תוכן
א)
והנה ע"י עליית מ"נ הנ"ל, שהם (נ"א ששם) האורות הנ"ל, נזדווגו בחי' הוי"ה דע"ב דיודי"ן, אשר הם כללות בחי' המוחין דא"ק, עם בחינת הטעמים דס"ג, שהם אח"פ, כנ"ל, כי אלו הטעמים דס"ג לא היה בהם שום שבירה, ולכן הם נזדווגו יחד, עם בחי' הע"ב דא"ק. ואין הכוונה על האורות היוצאין מן הבל אח"פ, רק על בחי' עצמן ופנימותן ממש. וכאשר נזדווגו יחד, נולד מהם אור חדש, ע"י הזווג הזה, וזה אור חדש, הוא בחי' מ"ה דאלפין.
